Spiritual Crisis as a Sign of Time: the Projection of the Problem in the Fiction of the Slavic World

Article
Open Access
by Tatiana Hajder1
1 Taras Shevchenko National University of Kyiv (Kyiv, Ukraine)
DOI: https://doi.org/10.29202/fhi/11/4
Received: 20 December 2018 / Accepted: 23 January 2019 / Published: 12 March 2019

View Full-Text Review Reports Cite This Paper

Abstract

The article discusses the phenomenon of spiritual crisis as a typical attribute for each transitional era. Fiction is always sensitive to all the changes in the spiritual, ethical and philosophical components of society. Therefore, the appearance of certain motifs or plots in the works of Ukrainian and foreign modern writers, who are representing Slavic literature can serve as an indicator of the morality and spiritual health of society. Spirituality is often measured by the degree of religion. The spiritual crisis gives rise to readiness to return to sources and traditions, which for the vast majority of the European readers is Christianity.The purpose of this article is to identify the most typical motifs in modern Slavic (Ukrainian, Polish and Russian) literature, which indicate an individual spiritual search at the turn of the ages. Fiction has always been designed to influence the formation of human values. The appeal of modern writers to the problem of faith and faithlessness or belief in various non-Christian cults (esoteric, mystical, neopagan, etc. cults) in the modern world indicates that our civilization is experiencing a deep spiritual crisis and it is literature that can reflex the process of their exit. In this way, the reader rethinks the problems that humanity is facing more and more often. This is loneliness, lack of close and deep connections between people, disbelief, which causes weakness and fear of tomorrow. Thus, motifs and plots, primarily borrowed from Christian doctrine, are understood as an attempt to determine the path to mental equilibrium.

Keywords: spiritual crisis; secularization of literature; culture; post-postmodern; sacrum

References

Adamczyk, Tomasz (2007) Desekularyzacja w warunkach globalizacji, [in:] Religia i religijnosc w warunkach globalizacji, red. M. Libiszewska-Zóltkowska, Kraków.

Bohdanowicz, Jadwiga (2006) Wierzenia religijne w dziejach ludzkosci, wyd. UG, Gdansk.

Buksinski, Tadeusz (1995) New Age a postmodernizm, [in:] M. Golaszewska (red.), Oblicza nowej duchowosci, Kraków, 277–278.

Capanna, Pablo (1995) Od sekularyzacji do neopoganstwa, in: Wspólnoty koscielne, niezalezne grupy religijne, sekty na przykladzie Ameryki Lacinskiej. Warszawa.

Epshteyn, Mikhail N. (2005) Postmodern v russkoy literature. Moscow: Vyssh. shk.

Ezoteryzm w zachodniej kulturze (2013) red. Robert T. Ptaszek, Diana Sobieraj, Wydawnictwo KUL Lublin.

Ferlat, Anne (2003) Neopaganism and New Age in Russia. Folklore, Vol. 23, 40–49.

Hervieu-Léger, Danièle (1999) Religia jako pamiec. Kraków.

Il’in, Ivan A. (1935) Stat’ya-lektsíya “Krizis” Bezbozhíya,” prochitannaya v” Rig? 11 okt. Available online: http://imwerden.de https://imwerden.de/pdf/ilijn_krizis_bezbozhiya_1935.pdf

Iwanicki, Juliusz (2012) Transformacja procesu sekularyzacji. Próba kategoryzacji, Przeglad religioznawczy, Vol. 4 (246), 31-32.

Kemper, Dirk (2003) Moderneforschung als literaturwissenschaftliche Methode . Germanistisches Jahrbuch GUS “Das Wort,” 160-161.

Ks. Jan Uchwat (2014) E-wartosci, e-sumienie, e-duchowosc — wplyw cyberprzestrzeni na zycie moralne czlowieka….. Studia Gdanskie tom XXXIV. Gdanskie Seminarium Duchowne Kuria Metropolitalna Gdanska. GDANSK, 115-126.

Ks. Janusz Marianski (2006) Sekularyzacja i desekularyzacja w nowoczesnym swiecie. Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin.

Ks. Piotr Mrzyglód (2012) Jaka filozofia na dzisiejsze czasy…? Postmodernizm? PERSPEC†IVA Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne, Rok XI 2012 nr 2 (21): Available online: http://perspectiva.pl/pdf/p21/09MRZYGLOD.pdf

Kutylo, Lukasz (2008) Ponowoczesna “ucieczka od wolnosci”? Analiza fundamentalizmu religijnego jako wspólczesnej utopii / Postmodern “Escape from freedom”? The analysis of religious fundamentalism as contemporary utopia. FOLIA SOCIOLOGICA, 33, 119-156. Available online: http//cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1…/c/3kutylo.pdf

Lyotard, Jean-François (1994b) Otvet na vopros: Chto takoye postmodern? Per. s fr. A.Garadzhi. Ad Marginem 93. Yezhegodnik Laboratorii postklassicheskikh issledovaniy Instituta filosofii RAN. M.: Ad Marginem, 307-323. Available online: http://sociologist.nm.ru/articles/lyotard_01.htm

Norris, Pippa, and Ronald Inglehart (2006) Sacrum i profanum. Religia i polityka na swiecie. Wydawnictwo “NOMOS”, Kraków.

Nowaczyk Miroslaw (2000) Antynomie nowej duchowosci, [in:] Z. Stachowski (red.) Nowe ruchy religijne. Wybrane problemy. Wyzsza Szkola Spoleczno-Gospodarcza w Tyczynie. Polskie Towarzystwo Religioznawcze, Warszawa-Tyczyn, 19 -35.

Sieradzan, Jacek (2006) „Sacrum” i „profanum” czy „sacrofanum”? Przemiany w rozumieniu „sacrum” we wspólczesnym swiecie, „LUD”, t. 90: 13.

Toynbee Arnold J. (2000) Studium historii. Skrót dokonany przez D.C. Somervella, tlum. J. Marzecki, PiW, Warszawa.

Zludzenia Nowej Ery (1993) Teologowie o New Age. Red. I. Dec, Wydawnictwo Signum Olesnica.

Share and Cite

Hajder, Tatiana (2019) Spiritual Crisis as a Sign of Time: the Projection of the Problem in the Fiction of the Slavic World. Future Human Image, Volume 11, 32-41. https://doi.org/10.29202/fhi/11/4
Back to the list of Articles